الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي يقول : « قال بعضهم : الآيات : محبته [ تعالى ] في قلوب الخلق » « 1 » . الشيخ نجم الدين الكبرى يقول : « الآيات : هي السنن الحسنة المنزلة على الأنبياء ، وما أظهره اللَّه تعالى على يد الأولياء من الكرامات والعلوم اللدنية » « 2 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه يقول : « الآيات : عبارة عن حقائق الجمع » « 3 » . [ إضافة ] : وأضاف الشيخ قائلًا : « كل آية تدل على جمع إلهي من حيث معنى مخصوص يُعْلَم ذلك الجمع الإلهي عن مفهوم الآية المتلوة ، ولا بد لكل جمع من اسم جمالي وجلالي يكون التجلي الإلهي في ذلك الجمع من حيث ذلك الاسم . وكانت الآية عبارة عن الجمع : لأنها صارت عبارة واحدة عن كلمات شتى ، وليس الجمع : إلا شهود الأشياء المتفرقة لعين الواحدية الإلهية الحقية » « 4 » . الشيخ علي قره باش يقول : « الآيات : ما دلت على الذات » « 5 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الآيات : هي العلامة الدالة على وجود الحق تعالى كما قال تعالى : ( سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) « 6 » » « 7 »

--> ( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 540 . ( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 3 ص 161 . ( 3 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 1 ص 65 . ( 4 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 65 . ( 5 ) الشيخ علي قره باش - مخطوطة شرح قصيدة الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي - ورقة 224 أ . ( 6 ) فصلت : 53 . ( 7 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - كوكب المباني ومواكب المعاني شرح صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ورقة 36 ب .